旧志多列有八景，无棣的旧志也不列外。无棣八景，始见于1672年（清康熙九年）的《海丰县志》，其卷首绘有八幅图画，依次题为：芹泮槐荫、丛林塔影、龙湾夜月、马谷朝云、西桥牧笛、北海渔歌、汉垒盘旋、秦台眺望，最后署“钱塘费而奇写”。钱塘，即杭州费而奇者，何许人也，不得其详，盖杭州一鑀版师也。观其画技，朴拙粗放。

　　清道光岁贡邑人李異，以八景为题写了八首诗。到1925年（民国十四年），又以诗画配的形式搬进《无棣县志》。于此就无棣八景怦，多言其概：

　　（1）芹泮槐荫。其景观原在今无棣镇旧城区东门里路北，面临旧县衙；过去称文庙，也叫学宫。《诗经·鲁颂》：“思乐泮水，薄采其芹”，是颂杨鲁公修宫泮水之滨而教化。后世取“芹泮”二字以称文庙。元至顺间，棣州判官王士元为学宫撰写《诏加大成至圣文宣王碑记》说：“至顺辛未（1331），县尹臣宋惟正……割俸募工，遂刻音于石，树诸先至庙庭”。由此可知，元末，泮已经初具规模；其后，明清两朝先后十六次增筑和重修。其规模相当宏阔；大成殿五楹为主体，翠金瓦，龙首鸱角，风铃飞簷，明柱合抱，漆秒涂丹，额书“万世师表”。殿前东西两面各五楹，殿前大成门三楹，中额书“太和元气”；再前为棂星门三楹，重簷飞角，内设泮池，前置屏壁。门外两侧，树“下马碑”各一。大成殿以东以北，敷辅崇圣祠、乡贤祠、明伦祠、问奇堂等建筑。高大的红墙内外，翠柏森森，绿槐荫荫，古雅幽静，是萃文荟士的好环境。

　　诗云：“槎枒古树羃宫墙，牢内常存变叶光。满地春风皆化语，杏坦分得一枝香”。

　　（2）丛林塔影。位在无棣镇旧城区东南隅。此地原有大寺、高塔；古木蓊郁、轻烟淡雾、暮鼓晨钟、经声佛号，是驰名遐迩的香火胜境。《无棣县志》载：寺和塔，公元639年（唐贞观十三年）建。原名普照寺，1368年（明洪武初）更名大觉寺。前后大殿；青砖灰瓦，飞檐斗拱，周环明桂，雕琢彩绘，古朴玲珑。内祀大佛三尊，殿壁环置若干小佛，千姿百态，维妙维肖。塔高十三级，基层门额书“文笔冲宵”，整体建筑古朴轩昂，稳定挺拨，蔚为壮观，可与西岸大雁塔媲美。明杨巍在《海丰县重修宝塔记》里说：“吾海丰无名山大川，幸有此塔直出云宵之外，亦可以为奇观矣！”清啧治时，邑人张为仁等利用大寺僧会，攻读经书，切磋诗文，名曰“文笔社”。

　　诗云：“笔锋秀出郁人文，形式平将餍塔分。欲抉天章穷碧落，凌空一管扫烟云”。

　　（3）龙湾夜月。龙湾，指黄龙湾，位于今大山镇西南四公里处。清顾祖禹《读史方兴纪要》说：“黄龙湾，在海丰县北六十里，其水虽旱不涸”。《山东通志》言其形胜曰：“龙湾引无棣而入海”。据传很早很早的某年某日，晴空万里，阳光烈烈，忽然阴云四，电闪雷鸣，滂沱雨注。一条金龙乘云趁雨，时而腾空，时而潜水，时而翻滚，纵横叱咤，尽尽状。傍晚，天晴雨收，微风徐吹，波光粼粼，月影似，黄龙隐伏，情趣别致，因谓“龙湾夜月”。

　　诗云：“望月池边月倒悬，清辉照稳水中天，金波激岩明珠涌，知是骊龙夜不眠”。

　　（4）马谷朝云。位居无棣镇北七十里的大山镇。《无棣县志》载：“马谷山，高三里，周围六七里。山半东西两峰，西峰下有洞，广二丈，深四五丈许，相传有龙马自中出，故名马谷山；册后两脊环抱，陂陀而下，至半岩为钩台，其中平田数亩，外周石齿嶙峋：东西两涧深数丈”。明末清初的大学者顾炎武在《肇域志》里说：“府海丰县有马谷山，即古碣石”。今查，因开山劈石，削峰斫巅，山高仅存62.4米，较原貌大有逊色。旧时，山嵮有碧霞元君宫，前有玉皇阁峰有文昌阁；西峰有吕祖阁；中坳有关帝庙，山下有青莲庵；西峰下洞有达摩师祖龛，傍有疯和尚像。清晨，烟雾缭统，岩青石碧；旭日射嵮，云蒸霞蔚，确为海滨之大观。

　　诗云：“孤峰叆叇涌螺鬟，朝出行云意自闲。淡泊不遣遊客梦，聊将多事笑巫山”。

　　（5）西桥牧笛。西桥，即枣园桥，跨于今无棣镇西庆、棣两县接壤的马颊河上；东南衔接青坡路，是登、莱、青、三府赴京的要冲。1484年（明成化十三年），两县协建木桥三孔。此后相继增筑砖石，并于两端修建驰道。清嘉庆年以后，由私人捐资，多次有协修，夹道种柳千株。海丰县知县殴阳大勋，赠庆云县桥工张志贤等以匾额，题曰：“后先继美”。桥边河畔，苍松翠柏深处有王公祠，祀死于“土木之役”的明户部尚书王佐。夹道绿柳杨翠柳，两岸谷浪菽涛；桥下清流潺潺，鱼游虾戏，桻上行人络绎；笠影幢幢，牧笛声悠，逸与端飞，一派升平气象。

　　诗云：“杨柳风来笛韻清，两桥牛背一枝横；牧人新得维鱼梦，吹出丰年雅乐声”。

　　（6）北海渔歌。北海，系指无棣东北沿海渔铺（村），即大沽河、高索、旺子、棘家、沙土、岔尖、套河等地。据旧县志载：沿海渔铺（村），舟以千计。明清两朝，于大沽河口设巡检司。东有龙王庙，基高四丈，建有灯台；岸上有自然泉，近海处水咸，惟此泉甘洁，往来行舟多取给于此。海上初曙，千帆竟发，笑语联，举纲张目，其乐何极！日墓返港，舳舻相继，鱼虾盈仓，歌声互每件事，其情何激！

　　诗云：“时清大海不杨波，唱晚渔舟欵欵过，东国鱼下下利，大风谱入太平歌”。

　　（7）汉垒盘旋。汉驿，即信阳城，位于今无棣镇北十七里处，南临笃马河（今小米河），北带履釜河（今朱龙河）。城垣内外出土有齐刀币、青铜器、镝镞、背水壶等，多系西汉以前物品。《无棣县志》载：”相传韩信下齐所筑，形如磬折而缺其西南。旧有信城里，或云即汉阳信县故城”。今仅存西南一段残垣。肖吧人中宪张蚋蛟映曾建别墅于西冯城垣上，额题“桃坞”，以旁立有“桃坞碑”和“信阳城碑”。坞前藤萝丛生，城基内外遍植桃、李、杏等。春则桃红梨白，夏则绿荫青纱，秋则谷浪菽涛，冬则玉铺银装。盘醒憇息，皆有佳趣。

　　诗云：“层垒犹堪国土夸，空留断戍阅年华，千戈此日消沉久，桃杏春风尽是花”。

　　（8）秦台眺望。秦台，在无棣镇东北九十里的海滨。宋乐史于其所著《太平寰宇记》中说：“无棣有蒲萦台，“始皇东遊海上，于台萦莆系马。今犹有蒲似水杨而劲，堪为箭”。扭此推测，在北宋以前秦台尚高，周匝萦蒲且相当茂盛。《无棣县志》载：“相传秦始皇遣徐沛入海求神仙，筑此台以望之”。其台，北临履釜河（今朱龙河），南依笃马河（今小米河），西仰碣石（今马谷山），东俯渤海。登临极眺，旷莽浩渺，时而沙鸥联翩，悬帆幢幢；时而淡烟薄雾，浪奔涛涌；时而琼楼玉阁；东水马龙；时而仙姿绰约，飞袂杨帆…；

　　诗云：“缥缈三山不可通，茫茫大海望无穷，祖龙已作神仙死，空有荒台宿草中”。

　　《海丰县志八景图说》云：“读列邑志，以八景名者从矣，维棣亦有之。……，与其见诸辞章，形容不肖，不妨寄之图画，与会良多。现者能勿遗乎。曰：“是迹无声之诗也”。旧时修志，文辞不是达，而以画代诗，绘列八景，若有渊源，盖出于宋廸的《蒲湘八景图》吧。

　　清代修志盛行，有些修志者便循旧蹈昔，不求实际，拼凑起“八景”来。清代方志学家章学诚认为：“浮誇形胜，附会景物者，在所当略。其有古迹胜概，确乎可赁；名人题咏，卓然可记者，亦从少书分法之例，酌量附于正考之下。所以厘正史体，别于稗乘耳（《章氏遗书·修志十议》）。

　　无棣八景始于《海丰县志》，岁贡李异据景观写诗，至民国十四年修志又以诗画配的形式，把“八景”搬入《无棣县志》。那么，社会主义的新方志是否附列景观，不能一概而论。对原有的“古迹胜概，名人题咏”，对近世的“显迹新筑，英烈遗存”，从实际出发，进行考释和记法，未始不可。这样做，既能体现志书的地方特色，又能突出地书的时代特点国；即是从教育后人的出发，也是大有裨益的。但一定注意，实事求是，具有胜迹景观价值，不一定非凑“八景”不可。